Historia

La iniciativa de la fundación de Red Eclesial Panamazónica – REPAM se fundamenta en la composición de la cuenca del río Amazonas, que existe gracias a la confluencia de sus diversos afluentes grandes, medianos y pequeños. Esta confluencia de aguas nos hace pensar en la unión de diversidad de las experiencias y vivencias de muchas personas, comunidades, parroquias, vicariatos, prelacías, diócesis, congregaciones religiosas, organizaciones eclesiales y sociales, entre otras, que se fortalecen para formar esta importante Red.

Antecedentes

Compartir este camino recorrido como red para ubicar cómo los ríos se conectaron para que existieran las posibilidades de fundar nuestra red eclesial de la región Panamazónica.

La REPAM nació de la inspiración de la 5ª Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida (Brasil), realizado en 2007, donde se propuso “crear conciencia en las Américas de la importancia de la Amazonia para toda la humanidad. Establecer entre las Iglesias locales de varios países sudamericanos, que se encuentran en la cuenca amazónica, una pastoral conjunta con prioridades diferenciadas para crear un modelo de desarrollo que favorezca a los pobres y sirva al bien común” (DAp 475).

A partir de ahí comienza un diálogo de maduración hasta la creación de la REPAM en 2014, abarcando la realidad de los ocho países y un territorio ultramar que tienen selva amazónica: Brasil, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana, Guayana Francesa y Surinam.

Encuentros previos 2013

  • En el Encuentro de la Red Amazónica de Ecuador en Puyo 2013, surge la necesidad de pensar en un ejercicio de articulación eclesial de los países Panamazónicos, es decir, surge el sueño deformar la red. 
  • En Lima del mismo año, se discute con mayor claridad la viabilidad de hacer que ese sueño de Puyo se haga realidad. 
  • En Manaus, en el marco del Encuentro de los Obispos de Brasil, se logra animar a reflexionar en el ejercicio Panamazónico, pidiendo que no se olviden del resto de los países que tienen Amazonía.

Fundación e Inicio

  • Brasilia 2014: En este encuentro se logra delinear la identidad que queremos tener como red, se analiza y concretiza las reflexiones de Lima (2013), se identifican los objetivos estratégicos y la estructura mínima para que ese proceso de red comience a trabajar. Sobre todo, se siente una sintonía en la definición de una plataforma que permita la articulación de las experiencias de iglesias desde los territorios hacia arriba las estructuras e instituciones, y a su vez la dinámica de escucha y construcción conjunta. Como anécdota: no se había definido en concreto la creación de la red, pero una carta del Papa Francisco en el marco del inicio del encuentro dio por fundada la red, por lo que ayudo en la definición de la existencia de REPAM. 
  • Encuentro Roma 2015: se realiza una presentación formal de la REPAM, y se genera una reflexión sobre lo significativa de la existencia de la red, se sentía un gran movimiento tejiéndose y nos decía aquí hay intuición vamos para adelante.
  • Sto. Domingo y Manaos: Encuentros que permitieron afianzar la existencia de la red con sus instituciones macro: CELAM y CNBB. En estos encuentros se define la delegación formal tanto de Card. Claudio Hummes y Mons. Pedro Barreto para formar parte de la presidencia y vicepresidencia de REPAM. 
  • Encíclica Laudato Sí: Papa Francisco lanza la Encíclica Laudato Si e invita a la preocupación por el cuidado de nuestra casa común, haciendo referencia en No. 38 al interés en la protección de dos grandes biomas: Amazonía y El Congo, como dos de los biomas que requieren de la atención inmediata. Esta invitación a vivir una ecología integral y al respeto de la ecología cultural de los pueblos ancestrales nos anima a seguir en el camino de servicio como red. 
  • Bogotá 2015: Este encuentro tuvo como objetivo ampliar la integración y articulación con las jurisdicciones, Obispos, experiencias de iglesia y países para que la red goce de mayor representatividad que no se aseguró en el primer encuentro fundacional. A su vez, existía expectativas en continuar definiendo su estructura y definición de ejes (antes objetivos estratégicos). Los frutos de este encuentro fueron:
  1. Primer ejercicio de escucha directa con pueblos indígenas: se escucharon a representantes de Ecuador, Brasil y Perú, generando un diálogo y escucha directa, sin intermediaciones, ni mediaciones. 
  2. En Bogotá se definió que la REPAM sea adscrita al CELAM, pero con autonomía propia.
  3. Se establecen las diferencias entre: sujeto prioritario del servicio como red, ejes prioritarios y ejes de servicio.  
  4. Participan y se vinculan al proceso de red: Venezuela y la Guyana. Permitiendo, como primera ocasión una reflexión desde los procesos de articulación de redes nacionales en cada país, es decir que aquí inicia el ejercicio de articulación nacional como REPAM Nacionales.
  • En 2016, Inicia un proceso de diálogo que permita un mejor servicio como REAM a las iglesias locales y a sus pueblos.  para acompañar los territorios.
  1. Tabatinga: Primer encuentro de diálogo y escucha a los pueblos, desde el Eje/ Sujeto prioritario: se establecieron 10 encuentros en función de los grandes afluentes de la Panamazonía. 
  2. Puyo: Intuición de apostar por una Iglesia con Rostro Amazónico, y las implicaciones de esa propuesta. 
  3. Organización de la REPAM: se sigue analizando cómo madurar los ejes y conectar las REPAM Nacionales. 
  4. Se realiza la Primera Escuela para la Promoción, Defensa y Exigibilidad de DDHH en la Panamazonía: un proceso inicial que marcaría la acción de incidencia internacional por casi 2 años para la red.
  • Progresividad en los encuentros y actividades:
  1. Puyo 2016: Actualización del documento de Identidad de la REPAM. 
  2. Santarem/ Itaituba 2017: En el marco del encuentro de diálogo con Pueblos Indígenas y REPAM en Itaituba se realizó en Santarem la reunión del Comité Ejecutivo Ampliado, donde iniciamos un ejercicio de discernimiento comunitario con seriedad. En esta ocasión reflexionamos en nuestro proceso de red, nuestra posición y servicio frente a lo que sería un proceso sinodal sobre Amazonía.  
  3. Sao Paulo 2018: Un corte para evaluar el camino recorrido como red durante estos primeros 5 años de articulación y vida. Se continúa afianzando el ejercicio de discernimiento comunitario para seguir el llamado para construcción de reino desde la Amazonía.

Proceso Sinodal y Proyección de la Red

  • Proceso Sinodal: Durante este año se realizaron las preparaciones y actividades para que existieran los aportes al proceso de Consulta Sinodal. Reconocemos la importancia de este proceso y resaltamos los principales puntos: 
  1. Visita del Papa Francisco a la Amazonía Peruana: El hito de la presencia y encuentro de Francisco con los pueblos de la Amazonía determinó una idea de lo que podría ser el Sínodo. En esta visita existió la primera reunión de REPAM con Card. Baldisseri para hablar sobre e aporte que podría realizar la REPAM. 
  2. Conformación del Comité Pre Sinodal: con los Obispos miembros de REPAM Nacionales y otros miembros laicos/as. Este sería el equipo que elaboraría el documento de consulta y el cual REPAM adaptaría en una versión popular de trabajo con los territorios. 
  3. Elaboración de estrategias de las REPAM Nacionales y Ejes de REPAM para establecer cómo contribuirían al proceso de consulta sinodal: Se desarrollaron espacios de articulación en cada país para garantizar estas actividades. A su vez, los ejes también establecieron la forma cómo desearían hacer sus aportes, la mayor parte realizó encuentros presenciales y algunos otros encuentros virtuales. 
  4. Entre junio 2018 – febrero 2019 se realizaron todas estas estrategias de consulta sinodal. A nivel de REPAM Nacionales las habían realizado todos los países menos Guyana Francesa (que lo realizaría en junio 2019), y todos los Ejes de REPAM aportaron también al proceso de consulta. Como SE REPAM se receptaron 266 informes de aportes al Sínodo.
  • Proyección de la Red: Si bien es cierto el proceso Sinodal demandó mayor atención por la cantidad de actividades como REPAM; sin embargo, el marco de este proceso ayudó a: 
  1. Fortalecimiento de REPAM Nacionales: la estrategia de escucha y sistematización de las necesidades, amenazas y propuestas de los territorios ayudaron a fortalecer las estrategias de articulación de REPAM Nacionales. 
  2. Actualización de Ejes de REPAM: los espacios de los encuentros de ejes para aportar al Sínodo fueron aprovechados para actualizar las líneas de trabajo de algunos ejes, como: Pueblos Indígenas y Comunidades Tradicionales; Fronteras; Justicia Socioambiental; Redes Internacionales. 
  3. Se formalizan las reuniones trimestrales de REPAM Nacionales para dar seguimiento de los procesos de fortalecimiento de cada uno de los países.
  4. Diciembre 2018: en la reunión de comité ampliado de REPAM se habla abiertamente sobre el proceso de transición (tiempos) de la Secretaría Ejecutiva actual, ayudando a definir que será en el 2020 donde se espera realizar este cambio.

Postsinodo y transición

Luego de un proceso de 2 años del Sínodo, la REPAM se encuentra en Brasilia – Brasil en el Comité Ejecutivo de diciembre de 2019, donde se reflexionan y definen nuevos aspectos: 

  1. Encuentro previo Ejes y REPAM Nacionales: Por pedido de las REPAM Nacionales y Ejes se establece un espacio de encuentro previo al comité ampliado para generar mayor articulación al interno de los países y ejes, y entre ellos. Primera vez se realiza este ejercicio generando buenos resultados. 
  2. Reflexión sobre el Post Sínodo para la REPAM: comprendiendo que en el marco de este nuevo tiempo eclesial la REPAM forma parte de toda la iglesia, y no asumirá un rol protagónico, animar a que el resto de miembros de iglesia asuman el llamado a poner en práctica las propuestas del Sínodo. Sin embargo, cada REPAM Nacional, Eje y Núcleo deben asumir la parte que les corresponde para regresar a los territorios y establecer una estrategia de retorno del proceso Sinodal y honrar la palabra que la gente nos entregó. 
  3. Pandemia del Covid-19
  4. Transición de SE REPAM: Después de seis años con la sede en Quito, Ecuador, la Red realiza un proceso de transición hacia Manaus, Brasil.
  5. Definiciones: se constituyen formalmente los núcleos de Mujeres y Educación Intercultural y participa REPAM Guyana.
  6. Discernimiento: proceso realizado en 2020 sobre la acción y el papel desarrollado por la Red en toda la Pan-Amazonia. Los años iniciales de la estructuración de la Red, el camino del Sínodo, el contexto de la pandemia que afecta rigurosamente a los pueblos amazónicos y el proceso de transición de la secretaría orientan el proceso de discernimiento de la REPAM, así como señalan luces para el camino de los próximos años.