Desde el gran territorio pan-amazónico llegan a Roma los ecos de vivencias concretas, formas de vida que hacen carne la “ecología integral” en las diversas comunidades indígenas. Y el Sínodo Panamazónico que se desarrolla en El Vaticano hasta el 27 de octubre es una oportunidad para conocer estas experiencias
La ecología integral es un llamado a la protección de la creación, que es un bien en sí mismo; es un llamado a la conversión ecológica, es decir una verdadera conversión de la mente, del corazón y del estilo de vida; es un llamado al diálogo y a una nueva solidaridad global.
Este llamado es inherente a la vida misma de los pueblos indígenas, desde el pueblo Makuchí, ubicado en brasileño Estado de Roraima -en la frontera con Venezuela y Guyana-, Ernestina Makuxi nos señala cómo practican la agroecología a través de la roça es decir el sembrar alimentos en pequeñas extensiones de tierra, donde todo el trabajo es manual y dejando descansar al tierra cada cierto tiempo, así mismo menciona cómo cada vez que talan un árbol para preparar el terreno para la siembra, se reponen dos árboles por cada miembro de la familia.
Por su parte César Licuy y César Tanguila, indígenas kichwas de la amazonía ecuatoriana señalan que sin la madre tierra, sin la naturaleza no hay vida: “de ella se tienen los alimentos, el agua, todo”.
El Papa Francisco al hablar de ecología integral en su Encíclica “Laudato si”, conjuga los términos ambientales, económicos, sociales, culturales y de la vida cotidiana, incluso haciendo referencia al bien común y a la relación entre generaciones diversas. Así, la ecología integral se hace carne desde tiempos ancestrales en la vivencia de los pueblos indígenas amazónicos.
Les invitamos a escuchar el siguiente reporte producido por ALER: